Abstract

The complexity and adaptability of Dayak identity continue to evolve in response to shifting political and economic landscapes. Recent developments, such as the expansion of palm oil plantations and political reforms promoting democratization, have significantly reshaped how Dayak identity is understood and expressed. This study examines the transformation of Dayak ethnic identity and its manifestations amid these changes. Using a qualitative approach, particularly multisite ethnographic research in West Kalimantan, this study employs a social constructionist framework to explore how Dayak identity is reconstructed as a means of adaptation. The findings reveal that Dayak identity, once characterized by independent tribal units, now exhibits remarkable flexibility, shaped by shifting contexts and prevailing interests. The transition to a capitalist economy and growing political engagement has driven identity singularization, fostering new social structures and cultural attributes. However, this centralization has also deepened inequalities in power and resources, fueling new fragmentations driven by competing interests. A broader pattern emerges, reflecting transformations in other ethnic groups: fragmentation, singularization, and eventual refragmentation. This process unfolds in a spiral-like trajectory, neither purely linear nor circular, revisiting earlier stages in a transformed manner. It not only reshapes social structures but also reconfigures ethnic attributes and cultural expressions, as symbols, traditions, and narratives are continuously renegotiated. Consequently, Dayak identity remains a dynamic interplay of continuity and change, adapting to contemporary political and economic realities. [La complejidad y capacidad de adaptación de la identidad dayak siguen evolucionando en respuesta al contexto político y económico en constante cambio. Acontecimientos recientes, como la expansión de las plantaciones de palma y las reformas políticas orientadas a la democratización, han transformado de manera significativa la forma en que se entiende y expresa la identidad dayak. Este estudio examina la transformación de la identidad étnica dayak y sus manifestaciones en un contexto cambiante. A partir de un enfoque cualitativo, concretamente una investigación etnográfica multisituada en Kalimantan Occidental, este estudio emplea un marco de construcción social para explorar cómo se reconstruye la identidad dayak como estrategia de adaptación. Los hallazgos revelan que la identidad dayak, antes caracterizada por unidades tribales independientes, muestra ahora una notable flexibilidad, moldeada por contextos cambiantes e intereses predominantes. La transición hacia una economía capitalista y una mayor participación política ha impulsado la singularización de la identidad, fomentando nuevas estructuras sociales y atributos culturales. No obstante, esta centralización también ha acrecentado las desigualdades de poder y de recursos, alimentando nuevas fragmentaciones impulsadas por intereses en competencia. Surge así un patrón más amplio, reflejo de transformaciones observadas en otros grupos étnicos: fragmentación, singularización y, posteriormente, refragmentación. Este proceso se desarrolla en una trayectoria en espiral, que no es ni puramente lineal ni circular, y que revisita etapas anteriores de forma transformada. No solo reconfigura las estructuras sociales, sino que también redefine los atributos étnicos y las expresiones culturales, ya que símbolos, tradiciones y narrativas se renegocian de manera continua. En consecuencia, la identidad dayak permanece como una interacción dinámica entre continuidad y cambio, adaptándose a las realidades políticas y económicas de la era contemporánea].