El poder simbólico del discurso religioso en el marco conceptual de género: Aproximaciones etiológicas del apartheid de las sexualidades disidentes

Resumen

El objetivo de esta investigación es conocer las formas de construcción de identidades sexo-genéricas a partir de la influencia de la cultura religiosa en estudiantes universitarios y es parte de uno de los capítulos de la tesis doctoral que se desarrolla en el área de Ciencias Sociales. La retórica religiosa, en el contexto público, como recurso de poder y dominación desde una perspectiva transversal en las dimensiones de la psicología, sociología y política, tiene implicaciones en la noción del control en los modelos mentales de las personas. Los discursos públicos tienen intencionalidad de persuasión y son estructurantes desde el ámbito cognitivo. De acuerdo con Van Dijk, los discursos públicos no son de desigual acceso para las categorías de etnia/raza, condición/estatus social, edad y género. Este último puede estar constreñido de manera simbólica, a través de las concepciones discursivas de los grupos hegemónicos; particularmente, en el contexto religioso, ya que en México, al igual que en la mayoría de los países latinoamericanos, la religión católica es la predominante y para la cual las mujeres no tienen igual acceso al discurso público en comparación con los hombres. La propuesta teórico-metodológica empleada para este trabajo ha sido tomada desde la interseccionalidad, descrita por Kimberlé Williams Crenshaw. Este es un estudio comparado entre México y Colombia, donde se contemplan implicaciones analíticas en relación con la cosmovisión del sexo y del género partiendo de la retórica religiosa.

Presentadores

Alexandra Cano
Professor, Language Department, Polytechnic University of Guanajuato, Guanajuato, Mexico

Details

Presentation Type

Ponencia temática de un trabajo

Theme

Estudios Sociales y de la Comunidad

KEYWORDS

Género, Religión, Discursos, Poder Simbólico, Control