Abstract

En Puerto Rico las viviendas en las urbanizaciones construidas desde el 1960 hasta el 1980 responden a la construcción estandarizada del modelo norteamericano de la casa unifamiliar. El dueño no interviene en el diseño por lo que resultan impersonales y carentes de identidad. Desde el momento que adquiere la vivienda, el residente inicia un proceso de personalización de acuerdo con sus necesidades, gustos y preferencias. La personalización es un proceso continuo de transformación y modificación que le permite reflejarse y presentarse como quieren que los demás lo vean. Mediante observaciones de campo, análisis de fotografías y revisión de recursos bibliográficos se examinaron los elementos arquitectónicos personalizados para determinar si estos corresponden a aspectos culturales de los pueblos esclavizados del oeste subsahariano traídos a Puerto Rico. Se establecieron similitudes con las culturas africanas subsaharianas y la vivienda boricua en el uso del color, la ornamentación, los objetos con funciones simbólicas, las figuras y la abstracción geométrica, y el uso de símbolos. La vivienda refleja y fortalece la identidad, estatus social, religión y espiritualidad del residente. La fachada es el aspecto más sobresaliente de la vivienda. El color y las rejas de hierro ornamental criollas son los principales elementos para la referencia, identificación y distinción de la vivienda boricua. Preliminarmente se han identificado símbolos de los pueblos Ashanti, Bakongos y Hausa que, aunque carentes de su significado, persisten hasta nuestros días. La vivienda suburbana es un crisol cultural producto del mestizaje del diseño norteamericano, elementos arquitectónicos del estilo resurgimiento español y las culturas africanas en la ornamentación. [In Puerto Rico, homes in suburban developments built between 1960 and 1980 followed the standardized construction model of the North American single-family house. The homeowners did not participate in the design process, resulting in impersonal homes lacking individuality. Upon acquiring the property, residents began a continuous process of personalization based on their needs, tastes, and preferences. Personalization is an ongoing transformation and modification process that allows residents to reflect their identity and communicate how they wish to be perceived by others. Through field observations, photographic analysis, and a review of bibliographic resources, personalized architectural elements were examined to determine whether they correspond to cultural aspects of enslaved West Sub-Saharan peoples brought to Puerto Rico. Similarities were established between Sub-Saharan African cultures and Puerto Rican homes in the use of color, ornamentation, symbolic objects, figures, geometric abstraction, and symbols. Housing reflects and strengthens the resident’s identity, social status, religion, and spirituality. The façade is the most prominent feature of the home, with color and ornamental wrought ironwork being the primary elements for referencing, identifying, and distinguishing Puerto Rican housing. Preliminary findings have identified symbols from the Ashanti, Bakongo, and Hausa peoples that, while stripped of their original meanings, persist to this day. The suburban home is a cultural melting pot, blending North American design, Spanish Revival Style architectural elements, and African cultural influences in its ornamentation].