Abstract

Este escrito es un esfuerzo investigativo de corte crítico que se mueve argumentativamente entre paradojas, en el que se describe una tendencia actual en la sociedad como patológica y deshumanizante. A tal tendencia le hemos llamado sedentarismo-nómada, primera paradoja, que no es más que la tendencia del hombre a ser sedentario de un lugar u objeto tecnológico de moda, mientras que está en la posibilidad de conocer el mundo mediante tal objeto, haciendo un clic, sin salir de su casa o lugar de trabajo, pero al mismo tiempo viajando por todo el mundo. Tendencia que se da entre actores sociales caracterizados como singularidades-plurales-narrativas, segunda paradoja, que a su vez obedece a una política de la homogenización, un proceso de estandarización social en masa; una ética comerciante, un proceso de regulación y caracterización comportamental bajo la lógica del mercado en la instauración de una nueva forma de relacionarse con la vida, con el sí mismo y con el otro, una relación mercantil; como expresiones de una cultura pornográfica audio-visual, el otro hecho objeto de consumo; y una pedagogía del consumo, una cultura que educa por y para comprar y vender a través de objetos tecnológicos. La consideración de un mundo trágico y sin sentido pero al que, hay que hallarle razón de ser, es la última de las paradojas. Radiografía social que deja al hombre transformado en la única cosa que puede ser institucionalmente, mercancía de consumo, objeto prostituido. Abstrac: This paper is an argumentatively critic investigation, which moves between paradoxes. We describe the current trend in the society like pathological and dehumanizing. We called this tendency as nomadic-sedentary, which is the first paradox, that is just, the man's tendency to be sedentary of a space or a technological fashion object. Through this object, the man is able to meet the world, just making a click, without leaving your home or workplace, but... traveling the world. This trend is given in between actors socially characterized by plural-narratives singularities, which is the second paradox, which in turn is due to the politic homogenization, i.e. a process of massive social standardization, a trade ethic, or a regulation process and typical behavior on the logic marketing as introduction of a new way of relating with life, with yourself and the others, i.e. a business relationship, as expressions of an audio-visual pornographic culture, which is the other consumption object, making a pedagogy of consumerism, i.e. a culture and education for buying and selling through technological fashion objects. The last paradox, is the consideration of a tragic and senseless world, which you have to find him rationale. This social scene make the man in the one thing that can to be institutionally... just a consumer goods and a prostituted object.